微信视频号刷赞 权威发布 哲学名言!(古代经典哲学名言1)

哲学名言!(古代经典哲学名言1)

哲学名言!(古代经典哲学名言1)

孔子、孟子、老子、庄子是中国古代儒家和道家的创始人和主要代表人物,他们的思想

理论道尽人生哲理,饱含聪明智慧 。

一、孔子经典语录:

1、君子不器。

出自《论语为政篇第二》。【译文】君子不要像定型的器皿一样,要博学多识,具有可塑性。

2、君君,臣臣,父父,子子。

出自《史记孔子世家》。【译文】国君要像国君的样子,臣子要像臣子的样子.父亲要像父亲的样子,儿子要像儿子的样子。

3、知之为知之,不知为不知,是知也。

出自《论语为政篇第二》。【译文】懂得了就是懂得了,没有懂就是没有懂,这才是真懂.

4、唯仁者能好人,能恶人。

出自《论语里仁篇第四》。【译文】只有有仁德的人才能够正确地去爱别人、恨别人。

5、君子,俞于义。小人,俞于利。

出自《论语,里仁篇第四》。【译文】与君子谈事情,他们只关心合不合道义。跟小人谈事情,他们只关心是否有利可图。

6、古者言之不出,耻躬之不逮也。

出自《论语里仁篇第四》。【译文】古代人不轻易把话说出口,因为他们以自己做不到为可耻。

7、质胜文则野,文胜质则史。

出自《论语雍也篇第六》。【译文】品质多于文采,就会粗野;文采多于品质,就流于虚浮。

8、默而识之,学而不厌,诲人不倦。

出自《论语述而篇第七》。【译文】默默地牢记知识,勤奋学习不厌烦,教诲别人不厌倦。

9、不义而富且贵,于我如浮云。

出自《论语述而篇第七》。【译文】不仁义的人虽然富有和尊贵,但对于我来说,他们轻得如天边的浮云一样。

10、以言取人,失之宰予;以貌取人,失之子羽。

出自《史记仲尼弟子列传》。【译文】我只凭言辞判断人品能力,结果对宰予的判断就错了.我只凭相貌判断人品能力,结果对子羽的判断又错了。

11、不患人之不己知,患不知人也。

出自《论语学而》【译文】不怕别人不解自己,就怕自己不了解别人

12、有朋友自远方来,不亦乐乎?

【译文】有志同道合的人从远方来,不是很快乐的事吗?

13、己所不欲,勿施于人。

【译文】自己不喜欢的事不要强加给别人。

14、三人行,必有我师焉。

15、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

二、孟子经典语录:

1、仁者无敌

【出处】《孟子梁惠王上》【译文】奉行仁政的人是无敌于天下的。

2、帮天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

译文:上天将要把重大的任务降到这个人身上,一定要先让他的内心痛苦,劳累他的筋骨,饿乏他的身体,使他穷困潦倒,他的每一行为总是不能称心如愿。这样,便可以震动他的心意,坚韧他的性情,增强他的能力,方能完成大任。

3、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。

译文:人必先有自取其辱的行为,别人才侮辱他;家必先有自取毁坏的因素,别人才毁坏它;国家必先有自取讨伐的原因,别人才讨伐它。

4、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

译文:富贵的时候不能被其迷惑而支做出格过分的事情,贫贱不能使其改移节操,威逼利诱不能使其屈服意志。这才叫做大丈夫!

5、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

译文:爱别人的人,别人也永远爱他;尊敬别人的人,别人也会永远尊敬他。

6、生于忧患而死于安乐也。

译文:处在忧虑祸患中可以使人或国家生存,沉迷安逸享乐可以使人或国家消灭。

7、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;两者不可得歉,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;才者不可得兼,舍生而取义者也。

译文:我喜欢吃鱼,也喜欢吃熊掌;如果让我选一个,我会舍支鱼而吃熊掌。我热爱生命,也热爱仁义,如果让我选择其一,我会舍弃生命而取仁义。

8、养心莫善于寡欲。

译文:修养心性的办法最好是减少特质欲望。

9、天时不如地利,地利不如人和。

译文:有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势,有利于作战的地理形势,比不上人心所向、内部团结。

10、穷则独善其身,达则兼善天下。

译文:不得志的时候就要管好自己的道德修养,得志的时候就要努力让天下百姓都能得到好处。

11、得道者我助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。

译文:得民心的人多人帮助,不得民心的人自然没有人支持他。就连亲戚也会疏远自己。支持你的人多了,天下也就太平了!

12、不以规矩,不能成方圆

【出处】《孟子离娄上》译文:如果不用圆规和曲尺,就不能正确地画出方形和圆形。

13、人之患在好为人师

译文:人们的共同缺点就在于喜欢充当别人的老师。

14、尽信《书》,则不如无《书》

【出处】《孟子尽心下》译文:如果完全相信《尚书》,那还不如没有《尚书》

15、仁也者,人也,合而言之,道也。

译文:有仁爱之心的人才是人,把仁爱之心和人合起来说,便成为做人之道。

三、庄子经典语录:

1、大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。

译文:最有智慧的人,总会表现出豁达大度之态;小有才气的人,总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论,其势如燎原烈火,既美好又盛大。那些耍小聪明的言论,琐琐碎碎, 废话连篇。

2、吾生也有涯,而知也无涯。

译文:人的生命是有限的,而知识是无限的。(用有限的生命投入到无限的学习之中)

3、且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。

译文:如果水积的不深不厚,那么它就没有力量负载大船。

4、物无非彼,物无非是;自彼则不见,自知则知之。

译文:世上一切事物,无不存在对立的另一面,无不存在对立的这一面。从另一面看不明白的,从这一面就可以看得明白些。

5、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘科江湖。

译文:天久旱无雨,酒水干涸了。许多鱼被困在河中滩地上,它们亲密互相依靠着,嘴巴一张一合地吐着唾沫,来润湿它们的身体(藉以延缓生命,等待大雨降临),倒不如在江湖里彼此相忘。成语“相濡以沫”源出于此。

6、夫哀莫大于心死,而人死亦次之。

译文:最大的悲哀莫过于心如死灰,精神毁灭,而人的身体的死亡还是次要的。

7、知足者不以利自累也,审自得者失之而不惧,行修于内者无位而不怍。

译文:知足的人,不为利禄而支奔波劳累;明白自得其乐的人,有所失也不感到忧惧;讲究内心道德修养的人,没有官位也不感到惭愧。(知足自得,不逐名位才会超脱)

8、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。

译文:君子之间的交情淡得像水一样不带任何功利,纯洁而不含杂质,容易让人心地亲近;小人之间的交往虽然甜蜜得酒一样,但是容易(因为利益)断交。

9、人生天地之间,若自驹过隙,忽然而已。

译文:人生在天地之间,就像透过缝隙看到白马飞驰而过,不过一瞬间罢了。

10、夫小惑易方,大惑易性。

译文:小的迷惑可以使人弄错方向,大的迷惑能够使人丧失本性。

11. 不以物挫志。

译文:因外物而扰乱自己的心志(这样,德性就没有了)。

12. 以火救火,以水救水,名之曰益多。

译文:用火来救火,用水来救水,这样做不但不能匡正,反而会增加(卫君的)过错。

13. 形若槁骸,心若死灰,真其实知,不以故自持。

译文:形体如同枯骨,心如同死灰,真正纯实之知,不坚持故见。

14. 一尺之捶,日取其半,万世不竭。

译文:一尺长的鞭杖,每天截取一半,永远也截不完。物质可无限分割。

15. 夫小惑易方,大惑易性。

译文:小的迷惑可以使人弄错方向,大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性,而仁义则不但不合人性,而且是伤性乱世的。

老子大经典语录:

1、道可道,非常道。名可名,非常名。

【出处】《道德经》第一章。

译文:天地万物之道是可以认知的,但道在不断地发生变化。名也是可以名状的,但名也在不断地发生变化。

2、天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善矣。

【出处】《道德经》第二章。

译文:天下人都知道美是美,是因为有丑的存在;天下人都知道善是善,是因为有恶的存在。

3、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。

译文:《道德经》第二章

【解释】有与无相互滋生,难与易相辅相成,长与短相比较而显现,高与下相互依存,声音音律的相互应和而成曲调,前与后相互联接而成顺序。

4、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

【出处】《道德经》第五章。

译文:天地无所谓仁慈不仁慈,它对待万物就像对待草狗(古代用草扎成的祭品)一样平等;圣人也无所谓仁慈不仁慈,他对待百姓也像对待草狗(古代用草扎成的祭品)一样,任凭百姓自生自灭。

5、多闻数穷,不若守于中。

【出处】《道德经》第五章。

译文:有的版本为“多言数穷”。意思是:多说无益,言多必失,还不如保持静默。

6、天长地久。天地之所以能长且久者,以其不自生也,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存,非以其无私邪?故能成其私。

【出处】《道德经》第七章。

译文:天长地久,天地所以能长久存在,是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着,所以能够长久生存。

7、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

【出处】《道德经》第八章。

译文:最大的善就应当像水一样,水善于滋润万物、与万物交融,而不与之争夺;水只停留在众人不喜欢的低洼之处,所以水性最接近于道。

8、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。

【出处】《道德经》第九章。

译文:太满了会溢出,应当适可而止;太冒尖了,难保长久。

9、金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道也。

【出处】《道德经》第九章。

译文:金玉满堂,不一定能守得住;因富贵而骄奢,容易引祸上身。成功了如能做到急流勇退,这才是自然之道。

10、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。

【出处】《道德经》第十二章。

译文:五光十色,有时会令人眼花瞭乱,看不清丑恶;优美的顺音,有时会令人听不到忠言;美味佳肴十分爽口,有时会令人品尝不了疾苦;骑马游猎,有时会让人性情放纵;有时一些稀有珍贵的物品会让人图谋不轨。

11、宠辱若惊。

【出处】《道德经》第十三章。

译文:无论受到宠爱或受到侮辱,都要把它当成重大的事情,重视起来,敏锐地觉察其中的危险和机遇,而不得意或沮丧。

12、知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。

【出处】《道德经》第十六章。

译文:认识了自然规律才能包容一切,能包容才能公正豁达,能公正豁达才能天下归从,天下归从才能符合自然。符合自然才能符合大道,符合大道才能长治久安,终身没有危险。

13、见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧。

【出处】《道德经》第十九章。

译文:必须让百姓的思想行为有所规范,保持纯洁朴实心态,减少私心杂欲。这就是崇高而快乐无忧的学问。

14、人之所畏,不可不畏。

【出处】《道德经》第二十章。

译文:大家都认为惧怕的东西,你也不得不害怕。

15、俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。

【出处】《道德经》第二十章。

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作者: long1229

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